В настоящее время, когда общество и экономика переживает кризис, который из области пандемии, социально-экономических отношений, финансов перешел в область человеческих отношений, в частности форм экономических основ жизнедеятельности, мотивации трудовой деятельности каждого отдельного человека, актуальным становится обращение к забытым формациям кооперации.
История нашей страны (особенно дореволюционный период) хорошо знакома с таким явлением как: товарищества, артели, кассы взаимопомощи, общества вспомоществования. В 18-19 веке, а также в начале 20 века эта организационно-правовая форма хорошо зарекомендовала себя как формация, отвечающая нравственным ценностям ее членов и экономике того времени. Издавалась масса литературы: Министерство Финансов царской России публиковало большое количество литературы просветительского и информационного характера, на местах во всех частях Империи возникали самые разные формы товариществ и артелей. Социальная напряженность, таким образом, снималась, поэтому идея кооперации была так неугодна профессиональным революционерам. Народ вместо баррикад и подрывной революционной деятельности, занимался совместным трудом, являясь в одном лице и владельцем/работодателем и работником.
В силу определенных причин указанная формация в советское время была грубо искажена и сфальсифицирована (об этом писал в конце своей жизни один из основоположников движения кооперации Кропоткин). Несмотря на то, что названия сохранили, например — совместное хозяйство, коллективное хозяйство, артель, по сути, идею полностью сфальсифицировали. Плоды данной фальсификации известны. Извращена и дискредитирована форма совместного труда, сотоварищества, кооперации, это было выгодно не только банковским капиталистам, но и коммунистам, левым социалистам.
На памяти автора есть несколько примеров, когда совхозы реорганизовали в акционерные общества, кучка проворных «экономистов» скупала за небольшие деньги акции у т. н. акционеров или меняла акции на небольшие участки земли, после чего, богатое хозяйство (земля, помещения, техника и иное имущество) продавалось уже заинтересованным лицам.
В настоящее время кооперативная система управления в виде потребительской кооперации существует у нас лишь формально, поскольку умышленно создаются условия для полной коммерциализации потребительских обществ (реорганизуя их в акционерные общества), лишая их первоначальной сути — высоких общественных задач и удовлетворение материальных потребностей своих членов.
Необходимо заметить, что за рубежом в таких странах как Швейцария, Англия, Австрия, Германия, Испания, Скандинавские страны идея кооперации очень глубоко пустила свои корни. В тот же период 18-19 век в Европе повсеместно возникают кассы взаимопомощи, товарищества и др. Они выросли в первую очередь из мастерских цехов, гильдий, крестьянских общин, ремесленных марок, как реакция на безжалостный эксплуататорский капитализм с одной стороны, и надвигающийся казарменный коммунизм с другой. Ярким примером может служить Райффайзен Банк, выросший из крестьянских касс взаимопомощи, в целях противодействия спекуляциям ростовщиков, скупавшим за бесценок урожай, и продающим крестьянам этот же урожай перед посевной с накруткой. Двойная выгода за чужой счет, красивая мечта многих «эффективных» менеджеров.
У кооператорства в Швейцарии долгая традиция. Из родов и соседских хозяйств времен аграрного законодательства раннего средневековья и далее, создавались деревенские и местные кооперации — сельские товарищества. Поначалу они выполняли преимущественно хозяйственные функции (общинное использование земли и полей под культуры в трехпольном хозяйстве), но в дальнейшем взяли и социальные функции управления и решения социальных задач. Сельские товарищества были в Швейцарии (Швейцарской конфедерации) демократичными ячейками общества, тесно связанными со становлением местного самоуправления и государства. Они сменили в период средневековья вотчинные права и, будучи сельской общиной, взяли на себя суверенные функции. Наряду с сельскими товариществами существовали и исключительно хозяйственные союзы (объединения) старого аграрного законодательства. Им как административным и сельскохозяйственным производственным товариществам вменялось в обязанность регулирование общинного использования земель (товарищества общинного использования земель, альпийские, лесные и водные товарищества). Эти отношения активно развивались и были оформлены в рамках Земельного права (Landrecht), Альпийского права (Alprecht), Дворового-хозяйственного права (Hofrecht), права единого собственника (хуторского хозяйства Einung Recht), и естественно городского-ремесленного права (Stadt Recht). В городской сфере экономическая жизнь регулировалась с 13 века в союзах ремесленников и гильдиях, организованных по типу потребительских обществ, каждая гильдия и цех имел свой устав или договор о взаимопомощи, в котором регулировались отношения между членами, вступления/выход в цех или гильдию, взаимоотношения с князем, городом, церковью.
Но самый яркий пример (для экономической теории современности) произошел в Англии 21 декабря 1844 г. в Рочдейле, в северо-английском графстве Ланкашир, когда мелочная лавка, основанная 44 льноткачами (названных в последствие рочдельскими пионерами), создали новое общество-союз. Они следовали социально-реформаторским идеям Роберта Оуэна (1771-1858 гг.). Целевой установкой рочдельских пионеров было совместное снабжение продуктами питания и одеждой, получение квартир и работы, управление сельскохозяйственной продукцией и создание самообеспечивающего общинного поселения. Рочдельские идеи легли в основу развернувшегося по всему миру движению потребительской кооперации. Кооператорские принцип рочдельских пионеров:
- открытое членство,
- демократическое управление (один человек — один голос),
- компенсация соразмерно индивидуальному обороту (по отношению к закупкам),
- ограниченное начисление процентов на пай,
- политическая и религиозная нейтральность,
- оплата наличными деньгами,
- развитие культурно-воспитательного подхода.
В настоящее время в Европе представлено огромное количество видов кооперативов, потребительских обществ и товариществ, в германоязычных странах этому посвящены огромные разделы гражданского права, регулирующие правоотношения между собой, государством, публичными корпорациями, товариществами и пайщиками. В таких странах как Швейцария кооперативный сектор занимает до 1\3 экономических отношений внутри страны и не обязательно сельскохозяйственных.
Для нас — Кооперация в виде товариществ, артелей, обществ взаимопомощи, есть тот самый третий путь, который так мучительно ищет Европа и Россия, зажатая тисками продажного капитализма и казарменного коммунизма. Это тот путь, который соединяет высокие нравственные идеалы человека и экономическую независимость, что позволяет обществу оздоровить финансово-хозяйственные отношения и не позволяет закабалять одних другими.
Россия, находясь на пороге существенных социально-экономических изменений, если прямо говорить, то физического выживания, должна востребовать в полной форме тот богатый дореволюционный и современный зарубежный опыт кооперативных отношений. Это определенное требование времени. С учетом необходимости помощи регионам России в рамках закона о местном самоуправлении это задача представляется крайне актуальной.
Кроме того, очевидны такие плюсы, которые уже сейчас должны привлечь российского предпринимателя, а именно:
В юридическом аспекте:
- организационно-правовая форма кооперативов позволяющая избежать рейдерских атак и поглощений;
- взаимный выбор эквивалента/условной единицы, которая конвертируется в рамках кооператива/общества;
- внутренний документооборот позволяющий избегать введения двойной бухгалтерии;
- в силу прозрачности внутренних отношений, и определенной специфики, меньший интерес со стороны правоохранительных органов;
- возможность и участие пайщиков/членов в работе всех органов кооператива;
- построение внутрихозяйственных отношений на общепринятых базовых документах путем акцептирования и подписания последних;
- в отличие от акционерных обществ отсутствие возможности злоупотребления в правом виде: у одного акционера контрольный пакет акций, в кооперативе один пай — один голос.
В налоговом аспекте, наличие оптимизации:
- отсутствие НДС и налога на прибыль;
- широко применяемый бартер и мена как между кооперативными участками, так и другими хозяйствующими субъектами;
В трудовом аспекте:
- отсутствие традиционной схемы «Работодатель-Работник», здесь работник и совладелец одно лицо;
- личная заинтересованность пайщика/члена в работе органов кооператива;
- трудовой контроль всего процесса.
В социальном аспекте:
- возможность создать саморегулируемое общинное хозяйство;
- снять социальную напряженность в конкретном районе;
- реализовать принцип: — «Каждому свое, а не всем одно и тоже».
- воспитание детей в идеалах солидарности, взаимопомощи, здорового труда.
В духовно-нравственном аспекте:
- реализация человека и общности через идеи и принципы, без внутреннего и внешнего конфликта, кабальных отношений;
- возможность (после соответствующей процедуры) брать на общественное воспитание детей из неблагополучных семей, оставшихся без попечения родителей;
- возможность в дальнейшем постройки иерархического, структурного общества, на принципах традиции и личных предрасположенностей.
Все вышеуказанное в настоящее время прорабатывается применимо к реалиям сегодняшних дней, поэтому готовы к диалогу и сотрудничеству.
Филипп Игоревич Феньев.