Издревле славяне, положившие начало русских, белорусов и украинцев, с боевым лозунгом: «Иду на Вы!» бились с врагами. Но были они людьми добрыми, больше полагались на развитие экономических связей.
Учёными доказано, что по рекам и озёрам Псковщины много веков, а, возможно, и тысячелетий проложили они путь «из варяг в греки». Предполагается, что зародились эти связи в псковских землях несколько тысячелетий назад до нашей эры, ещё в эпоху неолита. Экспедиции учёных Эрмитажа доктора исторических наук А.М. Микляева и доктора географических наук П.М. Долуханова в середине прошлого века обнаружили на юге региона находки мирового значения.
Я.В. Доманский, О.И. Давидан и А.И. Поздняк. Фото 1964 г.
«Древнейшим памятником раннего неолита является торфяниковая стоянка Рудня Сертейская (Великолукский район Псковской области — О.Д.), где была найдена керамика самого архаического облика, — сообщали они в „Археологическом сборнике“
№ 27 за 1986 год. — Следующий за ним по времени ранненеолитический памятник — поселение Дубокрай V (Невельский район Псковской области — О.Д. )… Керамический комплекс Дубокрая V, наряду с обычной керамикой усвятской неолитической культуры, содержит обломки сосудов, украшенных прочерченными узорами, близкими орнаментам на сосудах поселений междуречья Рейна и Мааса ( территория Германии — О.Д.), относимых к ранним ступеням развития линейно-ленточной керамики. Как известно, хозяйство поселений культуры линейно-ленточной керамики в Центральной и Западной Европе было всецело основано на земледелии и скотоводстве. Однако обитатели поселения Дубокрай V, несмотря на культурные связи с Центральной Европой, документируемые керамикой, были охотниками и рыболовами». Исследования под водой неолитического поселения Дубокрай V открыли большие богатства истории. Были найдены редкостные предметы древнего искусства из кости, рога и янтаря.
Находки археологов имеют мировую ценность и подтверждают существование товарообмена, торговли жителей древних поселений, разделённых тысячами километров. «Для периода бронзы северо-запада… характерно сохранение достижений предшествующей эпохи, а также появление и развитие производящего типа хозяйства и установление прочных связей с населением более южных районов, что находит отражение в импорте изделий из меди и бронзы», — пишет А.М. Микляев в статье «О некоторых культурах III-II тысячелетий до н.э. на северо-западе СССР», помещенной в книге «Эрмитаж. Ленинград. Сообщения Государственного Эрмитажа» (т. 35, Л., 1972).
Исследования ученых позволяют сделать выводы о том, что наши предки многие тысячелетия назад жили по законам экономики, которая предполагает создание товара для обеспечения пищей, одеждой, орудиями труда, а также предложения их излишков для обмена и торговли.
Древние летописи рассказывают, что уже в первом веке нашей эры славянские племена пришли на земли нынешней Псковской и Новгородской областей. Отсюда и пошла Русская земля.
Понятно, что широкий показ таких открытий не только ученым, но и обществу, привел бы к переоценке ценностей, которые прочно утвердились в науке и не подвергаются никакой критике. Способ замалчивания величайших открытий ведет не к познанию, а к прямо противоположным результатам. Поэтому и возникает Русь как-будто из ничего, хотя имеется немало источников, подтверждающих ее рождение несколько тысячелетий назад.
Спорно утверждение, что Русь создана жителями из Скандинавии. Даже призванные варяги были по своему происхождению славянами. Рюрик, Синеус, и Трувор — внуки князя города Новгорода Гостомысла. «Русская Летопись в 1113 году знала о существовании в юго-западном углу Прибалтики среди других варягов и племени Русь, — пишет в книге „Откуда ты, Русь?“ С. Лесной (С. Парамонов). — … Что именно эта Русь была славянами, мы узнаем из „Жития“ епископа Оттона Бамберского, первокрестителя поморских славян.
Два обстоятельства позволили имени западной Руси скоро там утратиться:
1) уничтожение самостоятельности племени, подчинение его германцам и
2) существование других названий, употребляемых в отношении их.
Особенно важную роль играло имя „руги“. Это очень древнее имя: уже Тацит в 98 году нашей эры упоминает его, и именно в этом углу Прибалтики. Современный остров Рюген на самом деле называется „Ругин“, ибо был населен ругами… Что руги и русины одно и то же, показано не только в „Житии“ Оттона Бамберского, но и косвенно очень древними немецкими хрониками».
Собственные воспоминания оставил путешественник древности Абу-Али Ахмед Бен Омар Ибн-Даст в книге «Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах» (изд. тип. Имп. Акад. Наук): «Что касается Руси, то находится она на острове, окружённом озером. Окружность этого острова… равняется трем дням пути; покрыт он лесами и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясется, по причине… обилия в ней воды».
Останавливает внимание С. Лесной на именах Рюрик, Синеус и Трувор. «Имя Рюрик не может считаться скандинавским, так как оно встречается в чрезвычайно близких вариантах и у других славянских народов: Рюрик — у поляков, Ререк — чехов, Ререг — у западных славян, где было целое племя ререгов…
Имя брата Рюрика Синеус — чисто славянское имя… И мы отлично знаем, что в древности клички служили именами. Что же касается имени Трувор, то оно могло быть славянским — Трубор от „трубы“, т.е. трубач. Мы, однако, не настаиваем на таком объяснении».
В древнейшей «Влесовой книге» о славянских племенах повествуется:
«И были князья Славен с братом его Скифом. И тогда узнали они о распре великой на востоке и так сказали: «Идем в землю Ильмерскую!»
И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, и после него был внук, который был владельцем южных степей. <…>
После пошли к озеру Ильмень и там основали Новгород. И отныне мы здесь пребываем. И тут Сварога — первого пращура молили среди рождающихся родников и просили его, ибо он — источник хлеба нашего, — Сварога, который сотворил свет. Он есть Бог Света, и Бог Прави, Яви и Нави.
И вот имели мы их воистину, и эта истина переборет силы тёмные и приведёт к благу, так же как вела праотцов. <…>
И каждый раз, когда приходит враг на нас, мы сами брали мечи и одерживали победы. <…>
И так Русь собралась на равнине (?). Иранцы издревле с нас не брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары русичей брали на работы, взимали с них дань, и брали и детей, и жён, и очень зло били и творили зло.
И тут пришли готы и напали на Русь… И были готы рассеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И землю ту мы забрали. Растьеклась Русь по готской земле…
И тут хазары напали на нас, утративших вече, и «пояли» нас. И тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: «Мы пропали, если о нас не позаботится Перун». И он помог нам. И готы были побеждены, а до них первыми — хазары были низвержены в прах и рассеяны…
Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поимели, и повергли мечи свои в землю, и потекли, куда глаза глядят…
И так впервые воспели мы славу богам на той земле, которую нарекли потом Русколань.
И на той земле мы имели большие заботы, и была утверждена земля наша. И хазары боялись подходить к земле той и никогда не нападали на Русколань…«. Эти события происходили, полагаем, в IV-VII веках современного летоисчисления.
Олег Дементьев, журналист, г. Псков.
Используемая литература:
1. «Повесть временных лет»,
2. «Археологический сборник Государственного Эрмитажа» № 27, Л.:Искусство, 1986 г.,
3. «Эрмитаж. Ленинград. Сообщения Государственного Эрмитажа», т. 35, Л., 1972 г.,
4. «Откуда ты, Русь?» С. Лесной (С. Парамонов).