Документ составлен Комитетом Ста. Является не декларацией о намерениях, а резюме практической деятельности К100
ЕСТЬ — цивилизация погибает
Причина — действующий мировой порядок противоприроден, сохранение планеты не является приоритетом.
Экономическая система — катаболический (сам себя пожирающий) капитализм — общество потребления
Общество потребления — капитализм контролируется одним параметром — прибылью, а потому приводит:
- к возрастающему истреблению ресурсов Земли
- к загрязнению всех сред
- к экокатастрофе, уничтожающей биосферу
ЦИВИЛИЗАЦИЯ ДЕРЖИТСЯ НА ВЛАСТНОЙ ВЕРТИКАЛИ
Сосредоточение всех ресурсов в малых группах позволяет:
- создать рабовладельческое общество
- моделировать социум для повышения управляемости — негативная селекция, манипуляция сознанием — религии, СМИ
НАДО — перейти от вертикального формата структуры социума к горизонтальному
Партии, государства, нации — инструменты управления — разделение народов, войны. Они утратили свое значение — это устаревшая форма организации политического поля, ведущая к смерти человека как биологического вида.
Инструменты спасения:
- очистка сознания от религиозных и политических доктрин — восстановление чистого сознания — естественного природного мировоззрения, адекватно отражающего реальность,
- формирование сетевого зеленого международного правительства.
Природоподобная организация политического поля
Сетевое правительство может быть только международным. Ни одно государство, тем более обескровленная РФ сил на создание такого органа не найдет.
Комитет Ста выстроен по принципу мозга — нейроны плюс связывающие их нервные волокна — эксперты К100 и партнеры.
Шансы сохранить хотя бы часть людей минимальны.
Время на исправление — его почти нет
Комитет 100 — это новый тип организации общества
Лев Гумилёв в «Этногенезе и биосфере Земли» показал, что Рождению любого социального явления предшествует зародыш — объединение некоторого числа людей, связанных интересом к каким-либо новым идеям, концепциям, философским системам, религиозным доктринам, художественным школам. Начав действовать, они вступают в исторический процесс, связанные присущей им исторической судьбой.
Такая группа может стать научным семинаром, рыцарским орденом, религиозной сектой, клубом по интересам, общиной монахов, художественной школой или даже разбойничьей бандой. Не каждая из этих групп выживает, но при достаточно высоком пассионарном напряжении, такая группа может сформировать оригинальную этническую традицию, показывающую, чем данная группа людей отличается от всех остальных. На основе созданной традиции возникают социальные институты, и новый народ формирует свой общественный организм.
Одной из таких групп является Комитет 100 — неформальное объединение людей, объединённых интересом к идеям построения природосовместимой Экоцивилизации человечества. Комитет 100, это товарищество, строящееся на личных отношениях единомышленников по принципу свободной ассоциации и не предполагающее, в отличие от партии, банды или ордена, ни четкой организационной структуры, ни должностных лиц, ни других атрибутов формально закрепленной организации.
Комитет 100 построен по природоподобному принципу, он не имеет иерархической подчинённости, а является сетевой структурой, напоминающей мозг, в котором люди представляют собой нейроны, объединённые нервными волокнами общественных связей. Таким образом, Комитет 100 является зародышем ноократического общества будущего, о котором писал Иван Ефремов в «Туманности Андромеды». Общественное устройство будущего мирового социума, подобно сетевой структуре человеческого мозга с его ассоциативными центрами (познание окружающего мира), аналитическими структурами (оценка текущей ситуации), центрами возбуждения (генерация новых идей) и торможения (определение экономических, научных, природных и прочих ограничений для реализации проектов). Все эти функции могут реализовать только коллегиальные экспертные и научные учреждения. У Ефремова это — Советы, Академии и Институты.
Природоподобие нового общества заключается в его сходстве с экосистемой. Одним из принципов природоподобия является отсутствие иерархической подчиненности в живых системах, более высокого уровня, чем отдельно взятый организм (3-ий уровень сложности). Кто главный в экосистемах (5-ый уровень)? А в биосфере (6-ой уровень)? Точно не человек, как было показано выше. Все естественные системы являются распределёнными сетевыми структурами. К такой форме организации и стремится мировой социум в своём развитии. Комитет 100 полагает, что одна из целей вектора общественного развития — это сетевое, то есть свободное от иерархической подчинённости, а объединяемое только прямыми связями между своими институтами общество. В обществе прямой связи все социальные институты взаимодействуют непосредственно друг с другом напрямую, без иерархической подчинённости государственному административному аппарату.
Можно предположить, что вектор развития общества направлен в сторону усложнения его структуры — от примитивной иерархии к самоорганизующимся и самоуправляемым структурам. Согласно экологическим знаниям, человеческое общество в разных странах, в том числе общемировой социум можно отнести к живым системам 4-го уровня сложности — популяционно-видовому. Следующим этапом развития человеческого общества может быть переход его на более высокий, 5-ый уровень сложности (биогеоценотический). Для этого, в обществе необходимо обеспечить существование и воспроизводство во времени сфер деятельности людей, аналогично существующим в биосфере экологическим нишам биоценозов, занимаемых различными биологическими видами. Так как речь идёт об одном биологическом виде Homo sapiens, то можно говорить о том, что специализация человека в той или иной сфере деятельности в обществе составляет его псевдо- или надвидовое различие. Поэтому общество, выведенное на новый уровень сложности можно назвать квазиэкосистемой. Как писал Виктор Горшков в книге «Физические и биологические основы устойчивости жизни»: «В сообществе экосистемы нет видов-бездельников, не выполняющих никакой работы, и тем более видов-разбойников, разрушающих скоррелированность сообщества».
Таким образом, действуя согласно с Природой, а не вопреки ей, Комитет 100 осуществляет свою работу в надежде на то, что в будущем идеи Экоцивилизации лягут в основу устройства не только нашей страны — России, но и всего мирового социума.